Лаосский Новый год — Boun Phi Mai

Лаосский Новый год (Boun Phi Mai) Проводится в середине апреля, длится от 3 до 7 дней (в зависимости от региона), празднуется по всему Лаосу.

Boun Pi Mai: Pi Mai означает «новый год», и это время, когда лаосцы начинают вести свой лунный календарный год. В первый день празднования Нового года люди убираются дома, одевают новую одежду, а изображения Будды поливаются водой. Этот фестиваль, пожалуй, лучшее время для посещения Лаоса. Это самый оживленный праздник года, который все с нетерпением ждут. В это время многие люди посещают свои семьи по всей стране. Это происходит около 13—15 апреля, в самые жаркие дни года. Вода в это время льется повсюду, и не остается никакой возможности остаться сухим во время этого фестиваля.

Первый день празднования — это последний день старого года. В храмах по всей стране изображения Будды снимаются с их постоянных мест и помещаются в специальные места в храмах, где жители городов и деревень могут вылить на них ароматизированную воду. Затем они собирают эту воду и забирают ее домой, чтобы раздать родственникам и друзьям. Считается, что эта церемония благословляет и очищает людей перед входом в Новый год. Идея поливания водой произошла из легенды о короле Кабинлапхоме, чьи семь дочерей хранили его отрубленную голову в пещере, посещали ее каждый год в середине апреля и совершали ритуал поливания ее водой, чтобы принести счастье и хорошую погоду.

Второй день Лаосского Новогоднего фестиваля или «день, которого нет» — это день, который не попадает ни в старый год, ни в новый год. Старейшины в деревнях поощряют молодых людей поливать водой своих друзей, родственников и просто прохожих, желают им хорошо повеселиться и промокнуть сами. Это способ очистить свою карму и оставить все плохое в старом году.

Последний день фестиваля знаменует начало нового года. В этот день многие семьи проведут традиционную церемонию Баси в их домах, чтобы поприветствовать Лаосский Новый год, а также пожелать старшим здоровья и долгих лет жизни. Молодежь просит прощения у своих родственников за то, что они делали в прошлом году, и что могло бы непреднамеренно затронуть их чувства. Тогда же дарятся и подарки старейшинам семей.

Вечером последнего дня, в храмах, статуи Будды возвращаются в свои постоянные места в храмах. В тот же вечер прихожане отправляются в храмы, чтобы послушать песнопения монахов, попросить прощения у монахов, а также у статуй Будды за то, что они могли случайно коснуться монахов или статуй Будды во время традиционного поливания водой. После этого процессия из монахов и прихожан со свечами в руках свечах проходят вокруг храмов, и на этом празднование Лаосского Нового года заканчивается.

Празднование Лаосского Нового года особенно впечатляет в Луангпрабанге, так как здесь проводится множество парадов и других торжеств, которые обычно продолжаются около недели.

Главным религиозным событием является то, что почитаемый образ Будды Прабанг, главная святыня Лаоса, выносится из храма Королевского дворца, проносится по улицам в специальном золотом доме, после чего устанавливается в храме Ват Маи, где все желающие могут полить его водой.

Программа посещения Лаосского Нового года в Вьентьяне, Ванг Вьенге и Луанг Прабанге обсуждается с туристами индивидуально.

Фестиваль слонов в Сайнябули

Фестиваль слонов проводится в Сайнябули в середине февраля, длится около недели.

Фестиваль слонов — это ежегодный фестиваль, проводимый в середине февраля в городе Сайнябули, длится несколько дней. Около 100 слонов и их погонщиков (махаутов) со всего Лаоса собираются, чтобы продемонстрировать умения этих умнейших животных.

Празднование, наполненное различными действами, связанными со слонами, процессиями слонов, благословениями монахов, традиционными церемониями слона Баси, завершается выборами Слона Года. Посетители могут наслаждаться документальными фильмами на открытом экране или живыми выступлениями на главной сцене. Также для всех посетителей доступны и прогулки на слонах в близлежащем лесу. Основное действие проходит на городском стадионе, а на поле рядом со стадионом раскидывается огромный рынок, где продаются различные предметы одежды и сувениры, и расположена большая зона с едой и напитками.

Программа посещения фестиваля слонов в Сайнябули обсуждается с туристами индивидуально.

Тат Луанг Фестиваль — Boun Tat Luang

Тат Луанг Фестиваль (Boun Tat Luang) проводится в Вьентьяне в конце ноября, длится 1 день (рынок у ступы Тат Луанг работает около недели).

Этот религиозный фестиваль проводится в окрестностях Золотой ступы Тат Луанг, национального символа Лаоса, находящегося в столице страны, Вьентьяне. Здесь собираются сотни монахов, чтобы принять подношения от жителей страны. Во время фестиваля проводится большой фейерверк вечером. А за неделю до самого фестиваля здесь открывается международная торговая ярмарка, демонстрирующая развитие туризма туризм в Лаосе и других странах АСЕАН. Также на ярмарке продается одежда, сувениры, еда и напитки. Также в это время на площади перед ступой проводятся концерты.

Во время фестиваля огромная толпа собирается у ступы на рассвете, чтобы воздать должное ступе. Шествия монахов, известные как так-бат, начинаются в 7 утра на территории Ступы Тат Луанг, но толпы начинают прибывать на ступу до 5 утра, чтобы занять лучшие места, помолиться и подготовить свои пожертвования. И внутри, и за пределами монастыря, эспланада Тат Луанга полна монахов, которые собираются, чтобы получить подношения.

Во время подношения пожертвований внутри монастыря и на эспланаде снаружи все сидят тихо и слушают молитвы. Некоторые люди льют воду на землю, чтобы попросить Нгамаэ Тхорани (богиню Земли) рассказать духам своих умерших родственников, чтобы они пришли и получили свои подношения, в то время как другие освобождают птиц из клеток, чтобы получить очищение. Когда формальная часть церемонии заканчивается, прихожане заходят на территорию ступы, чтобы отдать подношения монахам, зажечь свечи и ладан и помолиться о удаче.

Далее проводится традиционный пикник, когда люди едят вареную курицу, рис и лапшу в компании своих друзей и семей.

Фестиваль подходит к концу поздно вечером, когда люди со всего Лаоса собираются вокруг ступы Тат Луанг для участия в последней процессии при свечах. Фестиваль заканчивается большим фейерверком.

Программа посещения фестиваля Тат Луанг в Вьентьяне обсуждается с туристами индивидуально.

Фестиваль ракет — Boun Bang Fai

Фестиваль ракет (Boun Bang Fai) проводится в Ванг Вьенге в середине мая, длится один день.

Различные деревни по всей стране принимают участие в одном него самодельные ракеты взмывают в облака, чтобы привлечь дождь. Традиционно, ракетный фестиваль проводится в шестой лунный месяц (около мая или июня) и является церемонией, которая, как ожидается, привлекает дожди, чтобы появилась возможность начать сажать рис.

Празднования обычно занимает один день и включают в себя музыкальные и танцевальные представления, конкурсные шествия танцоров, музыкантов и команд, построивших свои ракеты для фестиваля.

Большие бамбуковые ракеты, построенные и украшенные монахами и сельскими жителями, проносятся или провозятся на тук-туках по улицам города, прежде чем они будут запущены в небо, чтобы позволить Богу дождя, Пхая Тхаен, понять, что пришло время снисапослать дожди на землю.

Жители деревень собираются в окрестностях, на открытом пространстве, чтобы запустить свои ракеты в небо. А в то время зрители празднуют, пьют, поют и танцуют.

Существует следующая легенда, связанная с фестивалем ракет в Лаосе. В одной из прежних жизней Будды он родился Королем-Жабой, Пья Ханхаак. Он был хорошим и добрым королем, и люди, и животные его уважали. Известие об этом уважаемом короле достигло и бога дождя Фья Тханом. Он взревновал, и чтобы унизить Пья Ханхаака, не посылал дождь на землю в течение восьми лет и восьми месяцев. Без воды люди не могли выращивать рис, и они и их животные начали погибать.

В итоге все сильные выжившие существа на земле решили сразиться с Фья Тханом за дождь. Король Нага, Бог воды, и его мифические змеиные войска вызвались начать войну против Бога дождя, но были побеждены. После того, как раны Короля Нага и его армии были излечены, тела Наги и змей стали цветными.

Тогда Царь Пчел и его армия начали войну против Бога Дождя. Бой занял много дней, и было убито огромное количество пчел. Король пчел и его войска встретили ту же участь, что и армия Наги, и их тела также стали многоцветными.

Все остальные существа очень боялись снова начинать войну. Наконец, Король-Жаба решил реализовать трехэтапный план действий. Сначала он послал термитов, чтобы те съели ручки мечей, принадлежащих Богу дождя и его армии. Затем он послал Короля Скорпионов и его войска на небо, чтобы спрятаться в дровах и одежде Богов и Богинь и быть готовым укусить в любое время. Утром, когда Бог Дождя и его солдаты проснулись, их укусили скорпионы, пока они собирали дрова и одевались.

Когда солдаты Бога Дождей взяли мечи в руки, все ручки были уничтожены и мечи стали бесполезными.

Наконец, жадный король приказал своим войскам начать бой. Но солдаты были покусаны скорпионами и не были достаточно сильны и храбры, чтобы сражаться, да и оружия у них не было. Тогда Король-Жаба начал преследовал Бога Дождя, поймал его и связал. Затем враги заключили мирный договор, в котором требовалось, чтобы каждый год, до наступления дождливого сезона, люди должны были подготовить ракеты и отправить их в небо, чтобы напомнить Богу дождя, что пора ниспослать дожди для рисовых полей и других сельскохозяйственных культур. Когда дожди начинались, лягушки должны были начинать квакать, сигнализируя, что для посадки риса уже достаточно влаги. А когда наступал сезон сбора урожая, жители земли должны были начинать играть на флейтах, чтобы сообщить Богу Дождя, что дождей достаточно, и Бог Дождя прекратил дожди до тех пор, пока не увидит новые ракеты.

Программа посещения фестиваля ракет в Ванг Вьенге обсуждается с туристами индивидуально.

Фестиваль гонок на лодках — Boat Racing Festival

Фестиваль гонок на лодках проводится во второй половине октября, длится один день, празднуется во многих городах Лаоса.

Этот фестиваль проходит в конце октября во многих городах Лаоса, таких как Вьентьян, Луанг Прабанг, Паксе, Саванакет, Ванг Вьенг и др. после окончания трехмесячного поста монахов вовремя сезона дождей.

В 15 день 11 лунного месяца на рассвете проходят службы во всех храмах. Вечером в храмах проходят процессии при свечах и сотни красочных лодочек их листьев (кратонгов), украшенных цветами и свечами устремляются вниз по рекам, чтобы высказать уважение к речному духу, Наге. На следующий день проводится популярное и захватывающее соревнование на лодках.

Самый большой и самый значительный фестиваль лодочных гонок (Boun Xuang Heua) в Лаосе проводится в Вьентьяне, на реке Меконг. Эта гонка проводится на 16-й день 11 лунного месяца, и начинается с раннего утра. Более 20 лодок-драконов и гребцов выстраиваются в линию для гонки на реке Меконг. Участники приезжают со всего Лаоса, чтобы принять участие в соревнованиях во время этого знаменательного фестиваля.

Обычно соревнования проводятся между тремя категориями лодок: спортивные лодки для мужчин; традиционные для мужчин и традиционные для женщин. Команды гребцов обычно спонсируются либо крупными компаниями, такими как Beer Lao, производящее пиво, и телекоммуникационными компаниями, либо министерствами или организациями во Вьентьяне.

Улица Фа Нгум, дорога вдоль берега реки Меконг и другие улицы, ведущие к реке, начинают заполняться макашницами и небольшими лавкам за несколько дней до начала фестиваля. Они продают все виды одежды, еду (особенно это жареная курица и липкий рис, приготовленный в бамбуковых трубах), фрукты и напитки.

В день гонки город оживает, всюду царит атмосфера праздника. Команды пробираются к реке либо на грузовике, либо пешком, стучат в барабаны и поют. Улицы, ведущие к Меконгу и набережная переполнены, так как тысячи зрителей приходят сюда, чтобы поддержать свои команды.

Любители этого вида спорта (да, лодочные гонки — это спорт в Лаосе!), занимают лучшие места на берегу реки с самого утра. Когда лодки мчатся по реке, вы можете слышать, как люди приветствуют свои команды, кричат и стучат в барабаны.

Обычно гонки начинаются с женских команд, за которыми следуют мужские. Последний раунд происходит днем, а иногда гонка продолжается до позднего вечера. Победитель в каждой категории получает денежный приз и кубок. После окончания гонки призы вручаются победителям высокопоставленными чиновниками. Но празднование на набережной продолжается до позднего вечера.